校長雑感ブログ

〇昨日の5校時、今月より先輩から後輩へとバトンタッチされた生徒会役員・委員長の引継ぎ式と前後期切り替え式を行いました。

〇まずこれまで活躍してきた旧委員長と生徒会役員からのあいさつがあり、続いて新たに３年生から生徒会組織を受け継いだ各リーダーから決意表明をしました。

【旧生徒会役員】

会長　　米山涼さん（３年）

副会長　軍司漱磨さん（３年）

副会長　三浦唯人さん（２年）

執行部　鈴木大遥さん（３年）

【新生徒会役員】

会長　　三浦唯人さん（２年）

副会長　酒井塔子さん（２年）

副会長　齋藤小春さん（１年）

執行部　嶋根真菜さん（２年）

執行部　堀川瑚夏さん（１年）

【旧委員長】

学年委員長　池田皇羽さん（３年）

生活委員長　小谷野桜子さん（３年）

美化委員長　江藤大雅さん（３年）

学習図書委員長　増田咲幸さん（３年）

給食委員長　三田村咲和さん（３年）

保健委員長　久保詩音さん（３年）

歌声委員長　山田結心さん（３年）

放送委員長　小林祥子さん（３年）

【新委員長】

学年委員長　篠崎琉華さん（２年）

生活委員長　染谷琉惺さん（２年）

美化委員長　志村羚弥さん（２年）

学習図書委員長　渕上佳栄さん（２年）

給食委員長　間野結心さん（２年）

保健委員長　荒井優大さん（２年）

歌声委員長　上田翔太さん（２年）

放送委員長　矢萩日菜さん（２年）

〇今年度の後期は、このリーダーたちによって、生徒会活動の目的である「自立・自律」に向けて活動を行っていきます。土中生徒会は全生徒２２８名を会員とした大きな組織です。組織には「リーダー」とその人たちを助ける「フォロワー」が欠かせません。フォロワーがリーダーに正しい情報を教えたり、リーダーの意思を具体的に行動に起こしたりすることにより、組織は成り立ちます。

〇そして特にリーダーは、「一番上のことと一番下のことを行う」ことが必要です。「一番上のこと」とは、組織全体が成長していけるように今後の方針や予定を示していくことです。それに対して「一番下のこと」とは、日頃から挨拶や清掃など基本的な生活習慣を身に付けてそれを自然に行えることです。

〇今月に行われる内閣総理大臣を指名する臨時国会を皮肉るわけではありませんが、リーダーが偉そうなことだけ言って、やるべきことをやらなければ、フォロワーはそのリーダーを信頼することはなく、結果としてその組織は成長できません。

〇本校のリーダーたちには、そういう人はいませんが、将来いろいろな組織で活躍していく彼らには、学校生活で「リーダー」「と「フォロワー」の両方の経験をしてもらいたいと願っています。

〇その後の前後期切り替え式では、ホームページのトップ画面にある「國分先輩への質問の回答」を紹介しました。１０人の教員に國分教授の回答を読んでもらい、それぞれ一言ずつそれを読んだ感想を述べてもらいました。

〇國分教授は中学生でもわかるように、かみ砕いた説明をしてくれましたので、生徒たちにも何かしら参考になるところがあると思います。来年の創立８０周年記念イベントには、國分教授に来校していただき、生徒との対話集会をこれから生徒会と一緒に企画していく予定です。

須藤昌英

〇明日は第７９回東葛飾地方中学校駅伝大会が行われます。そのために全校生徒で選手を応援する「東葛駅伝壮行会」を、昨日の６校時に実施しました。

〇まず駅伝部顧問の千葉教諭より、選手紹介とコース（全３２㎞）説明をしました。

〇1区を走る選手に、校長から「襷（たすき）」を渡しました。襷には赤地に金色の刺繍で「柏市立土中学校」と書いてあります。このタスキを１０区までつなぐのが最終的な目標です。

〇次に各選手の決意表明がありました。これまで練習してきた気持ちや当日の目標タイムを堂々と発表していました。

〇３年の工藤さんが全校生徒を代表して、激励の言葉を送り、最後に校歌を歌いました。選手も神妙な顔で聞いていました。

【東葛駅伝壮行会での校長の話】

〇日本では古来から中央と地方の情報伝達の方法として、飛脚が文書などを運んでいました。江戸時代には飛脚の健脚を競うコンテストがあったらしく、優勝すると皆からの憧れの的になったとの記録もあります。

〇襷（たすき）は、武士が真剣勝負するときに両肩にすることからきているといわれており、そこから１本のたすきをつなぎゴールを目指すことが、日本人には性に合っていたのかもしれません。

〇駅伝は日本発祥のスポーツで、その他の相撲、剣道、柔道、空手等と同じく世界に知られており、最近は「ＥＫＩＤＥＮ」でと書けば世界に通じるようになっています。

〇近代駅伝の歴史は、約１００年前に、京都から上野（５１４ｋｍ）を昼夜かけて走り、３日間で競い合ったそうです。

〇東葛駅伝は、今年（令和７年）は昭和１００年であり、昭和２３年（１２校参加）から始まっているので、７７年の歴史があります。土中が昭和２２年創立ですから、ほぼ同じ時期にスタートしています。当時の中学生は、現在９０歳くらいになっているのを考えると、歴史を感じます。

〇土中は過去に、優勝三回（昭和５０、５４、５５年）、準優勝三回（昭和５１、５２、５３年）と強豪校として、その名前が知れ渡っていました。その当時私は柏中学校の生徒でしたが、駅伝だけは土中にかなわなかったことを今でも覚えています。

〇東葛飾６市（柏市　松戸市　流山市　野田市　鎌ヶ谷市　我孫子市）から７５校が参加します。箱根駅伝でさえ２０校ですから、その３倍以上の出場校数です。

〇東葛駅伝は日本で唯一（中学生が一般公道を白バイが先導で、一人約３ｋｍを１０人で約３０ｋｍを走る）の大会で、毎年沿道には多くの人が応援に来ています。

〇私が思うに「駅伝の魅力」は、ルールがシンプルだからこそドラマがあり、ごまかしがきかない（選手どうしの駆け引きが難しい）ことです。また「駅伝の魔力」みたいなものもあり、それはその日の選手の体調や心の状態に大きく左右されることが多く、最後まで結果はわからないことです。

〇明日、私も自分の白バイで応援に行きます。秋の空の下を各選手が無事に完走できることを祈ります。

須藤昌英

〇毎月学校には、いろいろな小冊子の寄贈があります。各団体が発行しているもので、せっかく送料もかけて送ってくださっているので、時間がある時は目をとおすようにしています。

〇PHPという月間冊子の７月号に、臨床心理士の関谷裕希氏が、表題の文章を投稿しています。一部を要約して紹介させていただきます。

やる気やモチベーションというと、自分の心の問題のように思えるかもしれませんが、私たちのモチベーションは、置かれている環境や、そのときどきの状況の影響を受けています。たとえば、読書感想文にやる気が出ず、結局ギリギリまで手をつけられない場合、課題の内容があいまいすぎることが、その一因かもしれません。ただ「感想を書け」と言われるのではなく、「主人公の考え方や行動に共感できた部分とそうでない部分を、理由もあわせて書いてください」と言われたら、とりかかりやすくなるでしょう。（途中略）こんなふうに、やる気やモチベーションが上がらないのは、あなたのせいではありません。モチベーションの仕組みを知ると、もっと自分のモチベーションと付き合いやすくなります。

何かに取り組むときのモチベーションの状態は次の４種類です。

【①やる気なし】

【②仕方なくやる】

【③大切だからやる】

【④楽しいからやる】

普段の活動を振り返って、自分のモチベーションはどの状態かな？と考えてみてください。①➡②、②➡③、③➡④とモチベーションを変化させるコツを紹介します。

【①やる気なし】➡【②仕方なくやる】

とにかく最初の行動を起こすために、「行動スイッチ」を押す必要があります。おすすめなのは、「もっと頑張らないと！」と自分をアメとムチで奮い立たせるよりも、親友を励ますように、自分にやさしい気持ちを向ける方法です。心理学では、セルフ・コンパッションと呼ばれます。やる気が出ない時に、「こんな状態ではダメだ！」と自分を責めるのではなく、「やる気が出ないこともあるいよね」「モチベーションを上げたくても上がらないのも苦しいものだよね」と自分に声をかえるのです。少しホッとした気持ちになって、モチベーションが自然と回復してきます。

【②仕方なくやる】➡【③大切だからやる】

「大切スイッチ」を押すために、自分がやっていることの価値や意味に注目します。たとえば、今やっている勉強や仕事が、五年後や十年後の自分にどう役立つのかを考えてみると、見え方が変わってくるかもしれません。毎日の掃除ならば、「クラスみんなが気持ちよく過ごせる環境づくり」につながっていると思うと、大事な仕事だと認識し直せます。

【③大切だからやる】➡【④楽しいからやる】

ここでは「喜びスイッチ」を押していきます。注目するのは「自分らしい楽しさ」です。「楽しいといっても、その種類は人それぞれ違います。だからこそ、自分に合った「楽しさ」のツボを見つけることが大切です。そのツボを日々の活動や学習に取り入れるのです。そう言われても、「自分らしい楽しさ」ってどうやって見つけるの？という方は、小さいころに好きだったことをヒントにしてみてください。たとえば「小さいころ、昆虫採集が好きでした」という人が５人いたとしても、実は楽しさのポイントがみんなバラバラです。

・「採集するのが好き」➡何かを探して手に入れるのが楽しい

・「こんな昆虫がいたと誰かと共有するのが楽しい」➡発見を伝えるのが好き

・「昆虫の絵を描くのが好き」➡観察して表現するのが好き

・「標本にしてコレクションするのが楽しい」➡体系的に整理・観察するのが好き

・「飼って育てるのが楽しい」➡生き物の成長を見るのが好き

このように、同じ「好き」「楽しい」でも、そのツボは人によって異なります。自分らしい楽しさのツボを探って、それを学習や活動に取り入れることで、「楽しいからやる！」という感覚が生まれるのです

〇まず、「やる気やモチベーションが上がらないのは、あなたのせいではありません」というところでホッとした気持ちになります。いくら頑張ろうと思っても、思いとおりにならないことは必ずあります。そんな時は私も、「自分の意思が弱いからだ・・」と自分を責めるようにしてきました。

〇しかしそういう自分も認め、自分にもやさしい気持ちを向ける「セルフコンパッション」こそ、次の新たなやる気やモチベーションを引き出すためには不可欠なことだと再認識できました。

〇やはり理想は4段階の最後である「楽しいからやる」だと思います。説明では昆虫採集が例として挙げられていましたが、好きなことは人それぞれみんな違うので、自分にあてはめて考えると良いと思います。

〇私にあてはめて考えてみましたが、４０年続けてこられた教員という仕事もここ数年になってやっと、【大切だからやる】から【楽しいからやる】になってきたか？と思います。

〇この二つの差は、前者は教員としての義務的な気持ちがまだありますが、後者はもちろん教員としての責任感はベースにもちつつ、純粋に生徒たちの成長を実感できることの楽しさの方が大きい気がします。

〇生徒たちにも「モチベーションと上手に付き合うには？」について、機会を見つけて話したいと思います。

須藤昌英

〇先日の夕方から夜にかけて、我が家に３回も宅配業者が訪れ、玄関先に「置き配」をしてくれました。ご存知の通り「置き配」とは、配達員さんが直接手渡しする代わりに、玄関前や宅配ボックスなど指定した場所に商品を置いてもらう非対面型の配達サービスのことです。

〇従来は住民が不在の場合、配達員が荷物をいったん持ち帰り、再度配達していましたが、あまりにもその非効率さが問題となり、もし在宅していなくても受け取れる方法を模索していたようです。

〇「置き配」が認められて、再配達の手間が省けるとともに、各自ライフスタイルに合わせて便利に荷物を受け取ることができます。

〇我が家も家族が別々にネットで「ア〇〇ン」に注文しますので、先ほどのような一晩に数回も別々な荷物が届くことがあります。注文する物は、水などの日用品、身の回りの雑貨、本などです。

〇私も最近は本の購入をする際に書店に行くことが減り、ネット注文が多くなりました。それまでは書店に出向き多くの本の中から目当ての本を探していました。また、もし欲しい本がなくても取り寄せを依頼し、数日後にまた取りに行くのが当たり前でした。

〇しかし今はネット注文で、はやい場合には翌日中に自宅に届くので、どうしても以前のように書店まで行くことを避けるようになっています。それでも書店には行けばそれなりの魅力があるので、まったく行かないわけではありません。

〇先日に届いた荷物の一つは私が注文した本で、ただ２冊だけだったので、こじんまりとした包装で、玄関先にちょこんと置いてありました。正直に言えば「便利だけど何回も配達してもらって申し訳ないな」という気持ちが一晩消えませんでした。

〇昨日も東京大学大学院の國分功一郎教授の著書『『暇と退屈の倫理学』を引用し、私が感じた「消費」と「浪費」の違いを書きました。その題名のとおり、國分教授は「暇」と「退屈」の違いについても、現代人が豊かさから得た「暇」を持て余し、それを消費社会が「退屈」の気晴らしに利用している状況を哲学者として分析しています。

〇一部を引用させてもらいながら、「暇と退屈の区別」について、自分が感じていることを書きます。

〇まず「暇」は客観的に何もすることがない状態であり、例えば私が書店に行く時間がなくなったことで、自宅にいながらも読みたい本が受け取れ、さらにその本を楽しく読むなどの時間的な余裕が生まれたことです。これは自分にとっては好ましいことであり、少なくとも不快感とはほど遠いものです。

〇それに対し「退屈」は、「暇」がもたらす主観的な不快感であり、もし私が先ほどように得た時間的な余裕を、「退屈」を避けるために、ダラダラとスマホで動画等を観る娯楽に興じていたとすると、結局最後には、「何となく無駄な時間を過ごしてしまったな。その分本でも読めば良かった」などと後悔（不快感）を抱くようなことです。

〇國分教授は、食事中や休憩中にスマホを何となくいじる（ながらスマホ）時間などは、「退屈を紛らわせるための【気晴らし】に過ぎず、それに依存し続けても、本当の満足感を得られない」と指摘しています。さらに、「自分自身の頭で考え、退屈との付き合い方を編み出していくことが、各自の【暇と退屈の倫理学】を構築する鍵となる」とも述べています。

〇現代人は仕事や家事の一部を機械やロボットが代役してくれるようになった分、時間的な余裕（暇）を持てるようになりました。ただその余裕を、自分が本当にやりたいことを味わうようにすれば決して「退屈」を感じることはありません。

〇もったいないのは、その暇を意識もなくながらスマホなどをして何となく過ごすことだと思います。これはむしろ子どもよりも大人の方が余計に気をつけないといけない・・かもしれません。

〇同居している二男は、親子ネコがトレードマークの宅配会社に就職して数年が経ちます。彼と前記の再配達の問題なども時々話をしますが、「会社も依頼者の要求にできるだけ応えるように改善策を考えているけど、人手が足りないことなど課題も多い」と教えてくれました。

〇それ以来、無暗にネット注文することなどは止めるようにしています。

須藤昌英

【「暇と退屈の倫理学」は高校の教科書に掲載されました】

〇三連休の日曜日、朝自宅を出てすぐにスマートフォンを道路に強く落下させてしまい、慌てて拾い上げました。その瞬間に嫌な予感が走りましたが、やはりいくら電源を入れようと試みても、画面は真っ黒のままで全く反応しません。

〇それでも着信音は鳴るので外とはつながっているらしく、可能性が低いのはわかっていましたが、1時間おきくらいに再度電源を入れるなどの「悪あがき」をしていました。でもどうやら液晶画面が破損したようでした。

〇その日は新潟県まで行く予定があり、帰るのは翌日でした。本来ならばすぐに携帯電話ショップに行きたいところでしたが、仕方なくネット予約で翌日の帰宅後に店に行くようにしました。

〇久しぶりにスマホを見ない２日間でしたが、どうしても「緊急の連絡が入っていないか？」との心配だけは消えず、常に不安でした。普段からどれだけスマホに依存してきたことが、身に染みて実感できました。

〇そんな時、本校の卒業生である東京大学大学院の國分功一郎教授が、その著書『暇と退屈の倫理学』の中で、「消費」と「浪費」の違いについて書かれていることをふと思い出しました。この夏に読んだばかりでしたので、記憶に残っていたのでしょう。

〇國分教授は、現代の「消費」を、用意された快楽をただ受動的に受け取る行為と批判し、それに代わるものとして「浪費」と「贅沢」を再定義しています。私もそれまでは、「消費」と「浪費」はただの類義語くらいしか認識していませんでしたが、読んだときに「なるほどこういう区別もありか！」と思ったのでした。

〇「消費と浪費の対比」について簡単に紹介させてもらうと、「消費」は、現代社会において、多くの人が暇を持て余し、退屈しないように用意された快楽に身を委ねてしまう状態のことであり、例えば用もないのに常にスマホをいじっていることでしょう。常に受動的で、送られてくる情報をただ受け身の姿勢で受け取っているとも言えます。

〇一方で「浪費」は、「贅沢（ぜいたく）」とも関連していますが、「物を受けとること」に「楽しむ」という能動的な意思が加わった状態のことであり、物事の背景やその本質をより深く知ろうとし、そういう知的な楽しみ方を増やす行動です。「学びながら楽しむ」ことで、より豊かな体験を得ることを目指す姿とも言えます。

〇私たちはグルメとまでいかなくても、たまには美味しいものを食べるなどの贅沢をするときがありますが、その時、満足し幸福を感じたりしながらも、その反面心中で少し罪悪感をいだいたりします。これは「贅沢」が「余剰」であって「必要」とは対立するものとして捉えられているためです。

〇ただ美味しいものを際限なく食べ続けることはできず、「贅沢（浪費）」は満足すると止まります。國分教授はこれを「浪費の対象が食べ物や洋服、その他の【モノ】であるのに対して、消費の対象は【観念】である」と指摘しています。

〇例えば今回私はスマホの再購入を余技なくされましたが、携帯会社ショップでは若い店員さんが、新しい機能やより大きいメモリ量等に関して、様々な「お勧め」の提案をしてくれます。

〇でもその際、「確かにバージョンアップされたスマホを使えば今よりもさらに便利かもしれないが、自分が通常の生活でそこまでその機能を使うのか？」という視点で考え、多くの提案に対し、「それは不要なのでけっこうです」と断りました。

〇スマホの本体価格や月々の通信料を考えると、私にとってスマホはまだ「贅沢（浪費）」の部類に入ります。ただ仕事や外部との連絡等にはもう欠かせないモノであるので、ある意味仕方なく機種変更しました。

〇しかし相手の提案する宣伝文句や聞こえの良い誘惑等に踊らされて、要らないスペックなどまで付けて購入することが「消費」にあたるのではないか・・・と思います。つまり受け身的で、あとで「やっぱり要らなかったか？」となる可能性が大きいと思います。

〇國分教授は前記の著書の中で、「私たちはいつまでも満たされない【消費者】の状態から脱け出し、満足によってとまることのできる【浪費家】にならなければならない」と、提起されています。

〇私は最高グレードではないスマホでも、携帯しているだけである意味満足しています。ただ使い慣れないスマホで、今までと同じことをするにも倍以上の時間がかかるので、昨夜からイライラすることが増えたのが一番の悩みです。

須藤昌英